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Wenn wir uns in der Synagoge versammeln, um Rosch Haschana, das jüdische Neujahrsfest gemeinsam zu feiern, bietet sich uns eine wertvolle Gelegenheit zum Innehalten, Nachdenken und zur Erneuerung unseres Geistes.
Rosch Haschana markiert den Beginn der Zehn Tage der Busse, die ihren Höhepunkt an Jom Kippur finden. Diese drei Elemente – Umkehr (Teschuwa), Gebet (Tefilla) und Wohltätigkeit (Zedakka) – sind zentrale Konzepte während der Hohen Feiertage. Es ist eine Zeit der Selbstreflexion, Reue und Verbesserung, in der wir aufgerufen sind, in uns zu gehen und uns selbst zu prüfen, das vergangene Jahr zu betrachten und Verpflichtungen für das kommende Jahr einzugehen.
Rosch Haschana, was wörtlich „Haupt des Jahres“ bedeutet, ist mehr als nur die Feier eines neuen Kalenderjahres. Es ist ein spiritueller Meilenstein, eine Zeit, in der wir G’ttes Souveränität anerkennen und über unser Handeln, unseren Charakter und unsere Beziehung zum G’ttlichen nachdenken können. Rosch Haschana ist mehr als nur ein neues Jahr – es ist ein Tag des Gerichts und der Barmherzigkeit, an dem G’tt das Buch des Lebens öffnet und unser Schicksal für das kommende Jahr auf der Grundlage unserer Taten bestimmt. Man wünscht sich gegenseitig „L‘Schana Towa Tikatewu“ oder „Schana Towa“, was „Mögest du für ein gutes Jahr eingeschrieben werden“ beziehungsweise „Gutes Jahr“ bedeutet.
Das Blasen des Schofar (Widderhorns) ist eine zentrale Praxis während Rosch Haschana. Es symbolisiert das Erwachen und die Busse. Der Schofar wird während des Morgen-G’ttesdienstes geblasen, ausser, wenn Rosch Haschana auf einen Schabbat fällt. Der Schofar, dessen durchdringender Klang uns dazu aufruft, aus unserem geistigen Schlummer zu erwachen, ist eine eindringliche Mahnung, nach innen zu schauen. Wir werden ermutigt, unsere Handlungen und Verhaltensweisen im vergangenen Jahr zu überprüfen. Sind wir unseren Werten gerecht geworden? Haben wir andere mit Freundlichkeit und Respekt behandelt? Sind wir unserer Verantwortung gegenüber unserer Familie, unserer Gemeinschaft und uns selbst nachgekommen?
Teschuwa ist ein wesentliches Thema von Rosch Haschana. Sie beinhaltet aufrichtige Reue für unser Fehlverhalten, die Bitte um Vergebung von allen, denen wir Unrecht getan haben, und die feste Verpflichtung, uns zu ändern. Bei Teschuwa geht es nicht nur darum, Reue zu empfinden, sondern auch darum, etwas zu verändern. Es geht darum, sich von schädlichen Verhaltensweisen abzuwenden und einen Weg der Rechtschaffenheit einzuschlagen. Rosch Haschana bietet uns die Chance, neu anzufangen. So wie die Welt, der Überlieferung nach, an diesem Tag erschaffen wurde, haben auch wir die Möglichkeit, uns neu zu erschaffen. Es ist eine Zeit, in der wir uns neue Ziele setzen, in der wir uns vorstellen, wie wir sein wollen, und in der wir konkrete Schritte in Richtung dieser Vision unternehmen. Es ist die Zeit, neue Gewohnheiten zu pflegen, unsere Beziehungen zu erneuern und unsere spirituellen Gewohnheiten zu vertiefen.
Während wir uns auf diesen Prozess der Reflexion und Erneuerung einlassen, werden wir daran erinnert, wie wichtig die Gemeinschaft ist. Wir gehen diesen Weg nicht allein. Unsere Gemeinde, unsere Familie und unsere Freunde bieten uns Unterstützung, Ermutigung und Rechenschaftspflicht. Gemeinsam können wir uns gegenseitig anspornen, zu wachsen und nach höheren Idealen zu streben.
Rosch Haschana ist mit zahlreichen Bräuchen und Traditionen verbunden. Wir beten aus einem speziellen Gebetbuch, dem Machsor, der für die Hohen Feiertage (Rosch Haschana und Jom Kippur) verwendet wird. Ein Gebet, das am Nachmittag des ersten Tages von Rosch Haschana an einem fliessenden Gewässer rezitiert wird, ist der Taschlich. Dabei werden symbolisch die Verfehlungen ins Wasser geworfen.
Es ist üblich, ein festliches Mahl einzunehmen, bei dem spezielle, symbolische Speisen gegessen werden, wie Äpfel und Honig: Diese stehen für den Wunsch nach einem süssen neuen Jahr. Der Granatapfel mit den vielen Samen symbolisiert den Wunsch nach zahlreichen guten Taten im kommenden Jahr. Am Rosch Haschana hat die Challa eine runde Form. Dies symbolisiert den Kreislauf des Jahres und die Vollständigkeit. Mancherorts ist es üblich, einen Kopf vom Fisch zu essen. Dies erinnert daran, dass man das Jahr als „Kopf“ und nicht als „Schwanz“ beginnen möchte, also in einer führenden Rolle.
Die gemeinsamen Gebete, der Klang des Schofars und die festlichen Mahlzeiten stärken unser Gefühl der Verbundenheit und der gegenseitigen Verantwortung. An der Schwelle zu einem neuen Jahr sollten wir den Geist von Rosch Haschana mit offenem Herzen und Verstand annehmen. Verpflichten wir uns zu ehrlicher Selbstreflexion, echter Reue und dem Streben nach Erneuerung! Möge der Klang des Schofars unsere Seelen erwecken und uns dazu inspirieren, mit grösserer Zielstrebigkeit und Mitgefühl zu leben. Und mögen wir im Buch des Lebens für ein Jahr der Gesundheit, des Glücks und des Friedens eingeschrieben sein.
Schana Towa Umetuka! Mögen Sie ein gutes und süsses Jahr haben.